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一夫多妻,盐湖城观光记

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密尔沃基观景记(2):走进摩门教的宝殿广场

本文说的是当今,那不是病故的荒诞岁月。

圣殿广场(Temple Square )位于犹他州萨克拉门托市中央摩门教总部的建筑群,包蕴:金边圣殿、卡利豪华礼物拜堂、塔什干集会堂、海鸥记念碑等,周边有围墙环绕 ,占地面积约 40,000 m²,旅客能够无需付费步向圣殿广场内部参谋音信观。里尔圣殿是社会风气上最大的摩门教圣堂,但神殿不对非信徒开放。

在美利哥犹他州的一个名摩布的地方的南方,一片巨大的暗橄榄棕的砂岩地区,有三个罗克兰牧场。而这一个“罗克兰”其实便是“岩石平原”的意思。本文文首头上的那张图片就是罗克兰牧场的鸟瞰照片。

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涉及“摩门教”(Mormon)的名字,让洋外国人好奇,也会有这一个误会。摩门教正式名称是“耶稣基督前期圣徒教会”(The 丘奇 of Jesus Christ of Latter-day Saints),或许这些正式名称比较刚强,越来越多人照旧喜欢用”摩门教“称之。

轮廓35年前,一个信奉一夫多妻原教旨主义的摩门信徒罗伯特·福斯特来到那些犹他州峡谷地国家公园左近标高500英尺以上、一英里半宽的砂岩地区,用炸药炸开砂岩悬崖,以洞穴建造了寛大的房屋,然后陆陆续续在几年中成就了把流水,电力,以致网络接入到了那么些砂岩地区,直至建成功了看似完整的现世家园社区。近来,砂岩地区约17个一夫多妻的摩门教家庭,共约九十七个男女老少在这边创设了一种特其他社区家园,他、她们的活着自悠自哉,自得其乐,有人依然伊斯兰教信者。然而,那并不影响17个一夫多妻家庭的友爱相处。方今,二〇一三年三月2日,赫芬顿邮报访员兼油美术师的吉姆·厄克特被约请前去访摄罗克兰牧场。约请吉姆的是诺·Forster,一人实施一夫多妻制的摩门教原教旨主义者。他与他的率先任老婆卡特利纳·Forster和几个后娶的老伴,以及她、她的12个儿女活着在那几个极其的一夫多妻的小社会里。

自家对各样宗教非常少认知,据有关资料介绍,“耶稣基督中期圣徒教会”(摩门教),不属于基督信仰各宗教运动的别的贰个分层,自成一只,但其在信教内容上与东正教有别。或者正是其一原因,摩门教曾被看作异端而受重伤,也才有新兴的传说:1847年杨伯翰(Brigham Young)辅导的一群摩门信众, 躲避宗教迫害,从南边穿过大半个米国,来到大盐井边的无边上,建起今日的阿布贾了那座城阙。在广阔无垠之中国建工业总集结团立一座繁荣的都会,那也是一种宗教力量的偶发!

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据称教会约有1500多万教友,其约近640万人在United States,是美利哥第四大宗教团体。教会根据地在United States犹他州新山。

Reuters 美联社于二零一三年14月10日发表了这组印度语印尼语图片报道,小编在两日后的二十17日读书到了那篇通信,届时已经有肆二十一人读者在文尾留言有些人会讲,竟有12个儿女呢?真是三个△▼偏执狂,像少数民族的蟑螂。还应该有说,摩门信众是少数,不是吧?一夫多妻制的信念尤其一个争执比较小的少数。又有说,作者尚未阅览众多的男孩子在那个图片里,摩门教的一夫多妻之地频仍驱逐年轻的男孩和女婿,所以竞争非常少,是啊?爱妻的胞妹都可用作内人来享受。叁个名snowfarthing的涂鸦,作者不亮堂她们的主见,然则摩门教徒是不依赖基督的。摩门教徒书自个儿宣称基督是“神的幼子,天地之父,万物的创立者”...“只然则它是通过忏悔和主的救援后改为耶稣基督的信仰者。”msully72 说,我个人感觉,图片中的厨房天花板是惊人的。他们为何要跻身沙漠创立家?为了制止推行一夫多妻者得到迫害?一夫多妻制是违法的,尽管是在犹他州。别的,作者也不精晓,是不是悬崖边的家里越来越多的笑逐颜开?UrbanRedneck2 说得越来越深,他认为,作者从未观望这几个家庭之间的皇皇差异,他们仍象住在公社的人,而其在意义上并不一夫多妻制,大家能够轻松与任何家庭的积极分子产生性关系,财产是一同的。而自称理性主义和职业的工程师的Jasoturner 看得更仔細: 任何人都不敢相信 无法相信,为何诺的七个妻子平素不曾经在同样张照片中出现过,不是那般啊?

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摩门教最让客人好奇的业务有:“一夫多妻”和“政治和宗教合一”。

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据书上说过去摩门教徒进行一夫多妻制,先驱者杨伯翰先生(Brigham Young)一共具备五十一个老伴(那就好了解为啥她的旧居会有这么多房间了)。

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当初犹他州要参预美利坚联邦合众国际结盟邦,那五个难点早已切磋和争论了比较久,最终双方迁就,“一夫多妻制”撤消,“政治和宗教合一”非常的大程度上恐怕继续下去了。

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昨日无数人到来卡利的人总爱打听”一夫多妻“的事,(可见依旧有相当多人很倾慕人家当年的艳福哦!),当地人总是那样答复,这都是去过的事了,那时因为战火,须要多生子女,今后曾经不是那样了。其实,后天在犹他州局地偏僻的地点,“一夫多妻"依旧作为“民俗守旧”保存下去了,虽非法,也未受追究。

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前几日摩门教对犹他州的社会、政治、经济、文化等地点的熏陶(调整?)仍旧巨大。大家生活在这种特有的宗派背景下,积极方面包车型地铁意义呈今后:民风纯朴,爱抚家庭,社会前卫保守,发案率低,市民受教育程度超过其余州,拉巴斯是美利哥治安最棒的都会之一。

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小编们曾经在犹他州南边的小城——雪松城(Cedar City),在云城区内看看的场景:本地市政府办公室公室公楼、公安部、检察院的构筑物与教堂同在一条街上,紧随相邻。

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松树市政府办公室公室公楼。

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雪松市公安厅

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那是紧居的摩门教堂。

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地点介绍左近曾有的一座旧教堂,建成于1885年,壹玖叁伍年由于该地做要建政党邮局而拆除。下边包车型客车文字很详细介绍教学陈设、建设进度、工程项目负担职员、建筑质地拆除的来源和、拆除的从头到尾的经过等。

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今后来看的那座摩门教堂可能是新兴建筑的。

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本地检查机关就相隔二个街口。

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与旁边那个雪松市的行政和司法活动的构筑物比较,教堂显得很古朴,但更又气派!本地宗教的影响力大概可亲眼目睹。

流言摩门教还或然有一项教规,信徒要将本人营收的百分之十捐赠给教会,因而教会和犹他州政坛丰富雄厚。

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这是我们在加州圣地亚哥的5号公路边上看到的一座通体玉臂龙荷色的摩门教堂。

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我们在U.S.四海看到过一些相比新的礼拜堂,但极丑到有诸有此类的主义!

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San 迭戈摩门教堂全部应用绿蓝鄂尔多斯石做资料建筑,还应该有尖顶挺拔的建筑造型,皆以显示相当金碧辉煌。是还是不是也反映出摩门教会的财政实力?

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跻身埃里温圣地广场旅行是免费的。大家不是信教者,不能够步入圣殿旅行,但足以浏览旁边的集会堂、厚礼拜堂等。

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集会堂(Assembly 哈尔l)是圣堂广场上海理法大学观最佳看,色彩最灿烂的一座建筑,也是做弥撒的地点了,即一般意义上的教堂。

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摩门教还会有一规定,新入教的信众要为教会自愿服务七年。男教徒要求不辞劳苦到世界外地传教,还要“自带干粮”和“自备车马”。女教徒就比较幸运,一相配备在教堂等教会机构内服务。圣堂广场内能够观看众多源于世界外市的常青女传教士,佩戴分歧国家的标记牌,方便用各样语言为游客服务。

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那位女孩见大家进入,异常闷热情地用不很正规的国语与大家打招呼。见他着装着东方之珠区徽的标志,小编用普通话与她交谈,她的普通话亦不是很可观,笔者就问她家在东方之珠何以地点。女孩告诉了地址,还很平实地说,她实在是客家。她告诉了自个儿在陆地的老家,正巧正是大家市下辖的贰个县,我们得以算是真正的庄稼汉了。作者问她老家在哪些镇的,报出了多少个镇名。女孩很忧伤,最后还是老实巴交地告知本身,她只回过三次老家,所以弄不明了老家在哪个镇。她还说,进来这里能够稳步旅行,她很情愿为大家作详细介绍。一来行程安顿相比紧,二来不想听接下去可能是没完没了的说法宣读,笔者快捷婉言谢绝她的爱心,匆匆离开集会堂。

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海鸥回想碑(Seagull Monument)是集会堂前的一个回忆碑,是为了回想摩门教徒所称的”海鸥的有的时候“。1848年青春,摩门教先驱们第贰次在犹他州种植作物。当作物成熟时,蝗虫从峡谷东侧降临整个农场。遵照轶事,是海鸥吞噬了成群蝗虫,保障了农作物的收成。此事件,俗称“海鸥的不时”,摩门教徒将此作为二个具有意味的偶发。

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为了庆祝海鸥在前人移居犹他州的率先年时揭橥的效应,教会在密尔沃基圣堂广场竖立海鸥回顾碑。回想碑的上方是七只海鸥吞食昆虫的青铜像,由雕塑家Mahonri M. Young设计。Young就读于法兰西共和国,是摩门教领袖杨百翰的孙子。那座回顾碑于1911年三月1日由摩门教总社长进献。海鸥回想碑被感到是首先座特地的飞禽回顾碑。

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 奥胡斯圣堂广场另一重视建筑——豪礼拜堂(Tabernacle)。(此图片选自英特网)。

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豪礼拜堂有3500个坐席,管风琴位于唱诗班席的西端,是礼拜堂内部的标准,也是社会风气上最大的管风琴之一。

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摩门教圣堂(Salt LakeTemple)。圣堂只同意教徒步向,其实,明天世界上各处的每一种宗教的礼拜堂、圣堂等地方,一般都对游客开放,大多是收取工资或存在捐款。一则能让更三人掌握小编的宗教,二来也会有不菲的钱财收入,甘心情愿?可知摩门教的主张正是特别!

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这里镌刻的就好像是福音杰出。

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进不了宝殿,就在外侧赏心悦目地观赏那座雄伟壮观的建造。

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广泛还会有一对与摩门教历史和福音相关的人员和事件的油画。

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普埃布拉与我们第二天要去的另一座都市——金斯敦,是美国一同相反的两类城市的非常:卡利给人的回忆的是,民风淳朴,平和安详;圣Pedro苏拉则是,豪华富华、喧嚣迷乱之极致!

如若说,在犹他州荒漠中国建工总集团起的新山是多个宗教信仰的神迹,能够说,在内华河池无量中国建工业总集结团起的安拉阿巴德则是大伙儿欲望的追赶与纵容的一时!

(2017-08-19)

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